《八十年代访谈录》 - 阿城篇

原文：

     读查建英阿城访谈，聊八十年代的青年各异的知识结构、文化构成、文化断层，似乎是很遥远的事情了，这时候从pdf切到Instagram，今天是万圣节，同学的story里，奇装异服的青年们在爆闪的灯光中、在激情的音乐里、高举着红色party杯或向上伸直一只手，狂乱地跃动着，有一种让人神魂颠倒的光怪陆离。

     现在的青年是否声色犬马了？我倒没有这种感觉，至少中国社会百年来一直在癫狂地变化，不同年代的青年间也许有知识结构的差异，但青年的共性是有无限的精力和激情，释放的媒介可以是反叛的文化、可以是性、可以是革命与运动，总之我想留个出口是有好处的。

     读查建英访谈阿城，聊八十年代的青年各异的知识结构、文化构成、文化断层，似乎是很遥远的事情了，这时候从pdf切到Instagram，今天是万圣节，同学的story里花枝招展的青年们高举着手臂，有的端着红色的party杯，狂乱地跃动着，灯光爆闪，音乐强劲，长发纷飞，如痴如狂，有一种让人神魂颠倒的光怪陆离。

     现在的青年是否（沉溺于）声色犬马了？我倒没有这种感觉。这就好比把孩子成绩不好的责任归咎于电子游戏——二十多年前中国的孩子可以偷跑去街机厅，三四十年前的可以看连环画、金庸琼瑶，百年前的可以去抓蟋蟀推牌九，电子游戏莫名其妙地成了这个时代家校无能、社会失衡的遮羞布、替罪羊；再者，孩子为什么就一定要成绩好呢？或者说，为何只有成绩不好会引起家长广泛的“同仇敌忾”呢？又扯远了。但其实在中国这样的变化和社会的文化构成是匹配的。看美国大学的宿舍，和大头电脑时代的照片里还是一个样，在没有电脑的七八十年代也是这样，大概五十年前的美国学生也和现在一样，弹着吉他端着酒在宿舍里狂欢，也就是说，20岁的美国人和80岁的美国人知识结构类似不一定是件奇怪的事，而放在中国，整个情形便完全不同了，中国社会至少百年来一直在癫狂地变化，纵然不同年代的青年间有知识结构的差异，但青年的共性是有无限的精力和激情，释放的媒介可以是反叛的文化、可以是性、可以是革命与运动，总之我想留个出口是有好处的。

     如果青年们的天性没有变，进一步的，要考虑的便是文化的土壤了，一个能让青年释放天性、将荷尔蒙转化为创造力的土壤。阿城由此聊到文化断层，书中谈的很深入，no comments here.